| 这个题目阐述了我近年发表的一系列论文的主要命题，这些论文包括我两次为"民间文化青年论坛"的论文集写的序言《从"我们和他们"到"我与你"》、《反思的民间文学与民俗学的学术伦理》，以及《家乡民俗学--民俗学的纯粹发生形式》、《民间文学－民俗学的意向方式》，《民间文学－民俗学研究中的"性质世界"、"意义世界"与"生活世界"》、《从翻译看学术研究中的主体间关系》。除了最后一篇文章是一个大的研究计划的一部分，其他文章多为应不时之约的急就章，尽管如此，所有文章的主旨却可以一以贯之，这就是重新解读民间文学－民俗学学科在其起源处的另一种问题意识的可能性。具体地说：民间文学－民俗学的学科基本问题不是承担特定共同体存在合法性的学术论证，而是建立奠基于个体自由基础上的不同共同体之间纯粹形式化的交往关系。目前，这项研究仍在进行当中，有很多问题我还没有弄清楚，但就我目前的进展情况看，这项研究总的倾向是先验论或观念论的，换句话说，反后现代的实质性语境论而返回到经过重新解释的古典普遍理性主义，在我看来，现代民间文学－民俗学是一门纯粹实践而非经验实证的学问，这门学问将最终有助于主体自由和主体之间的共同存在。
吕微，男，1952年1月出生，山东莱芜人。1982年本科毕业于西北大学历史系，现任中国社会科学院文学研究所研究员、民间文学研究室主任。主要研究领域为中国神话史、民间文学史。主要专著有《神话何为--神圣叙事的传承与阐释》等，主要论文有《"昆仑"语义释源》（《民间文学论坛》1987年4期）、《楚地帛书、敦煌残卷与佛教伪经中的伏羲、女祸故事》（《文学遗产》1996年4期）、《"息壤"研究》（《中国文化》1996年14期）、《农耕文化语境中的送穷习俗与如愿故事》（《民俗曲艺》1998年111期）、《现代性论争中的民间文学史写作》（《河北学刊》1998年6期）、《现代性论争中的民间文学》（《文学评论》2000年第2期）、《从"我们和他们"到"我与你"》（《民间文化论坛》2004年第4期）、《民俗学研究中的"性质世界"与"意义世界"》（《民间文化论坛》2006年第3期）、《从翻译看学术研究中的主体间关系》（《民间文化论坛》2006年第4期）等。 |
