民间文学受到学术界的注意，是在二十世纪初的五四时期；被认定为一门学科，则是在二十世纪的八十年代。作为一门学科，要有足够的材料。在这方面，中国民间文艺家协会在当年推行的故事、歌谣、谚语三项全国普查，是一件很重要的工作。就故事部份而言，各省市的省市卷本现在已快出齐；数量多达两千册左右的各县县本也已开始络续出版。接着要做的是把历代文献中的故事整理出来，使材料基本完整(浙江顾希佳先生刚完成的《中国古代民间故事长编》已做了一些这方面的工作；台北中国口传文学学会也已着手编撰《中国历代笔记故事类型索引》)。
把古今所记录所流传的民间故事整理出来后，加以分类索引，以利研究工作的进行，是基础工作的一部份。在这方面，中国民间文艺出版社在二十世纪八十年代已出版了汉译本的丁乃通《中国民间故事类型索引》，笔者也编撰了以二十世纪后半叶采录成书为主的故事类型索引，但这些是不够的。新材料不断问世，分类索引就必须紧随在后。
在培养人才方面，大学部的中文系祇开一门民间文学概论可能也是不够的，最好能再有一门实地采录和资料整理之类课程，作为进阶选修，让对民间文学有兴趣的学生，早一点有实际的基础训练。在研究所的层次，除了开设民间文学专题研究的课程，也不妨考虑单独成立民间文学研究所，使有志于民间文学研究者，有较宽广的接触和探讨(台湾的花莲教育大学在五年前已尝试成立，去年十二月刚做了第一次评鉴)。
金荣华，1936年生，台湾师范大学及美国威斯康辛大学毕业，法国巴黎大学研究。曾任台北中国文化大学系教授、主任、研究所所长，中国口传文学学会理事长；现任中国文化大学董事、中研所教授、中国现代文学学会理事长。
民间文学著作《禅宗公案与民间故事─民间故事论集》(2005)，《中国民间故事与故事分类》(2003)，《民间故事论集》(1997)，《民间故事类型索引》(2007)，《六朝志怪小说情节单元索引》(1984)。
民俗记录片：贵州苗族姐妹带(2002)。
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