| “华胥陵”史考及华夏文化
1、华胥氏--龙传人的始祖圣母史称中华五千年，何至五千年。随着历史的前进，我们中华民族的历史源头向前推移的条件也正在逐渐成熟，这方面的专家学者们已经挖掘出土了大量远古时期先民们栖息繁衍的遗址和文物，写出了大量考古报告，民俗学、人类学的专著和论文，神话时代的上古人类，在我们的认识中应该开始成为人的世界，尽管他们与我们距离时空遥远，但他们终究是我们的祖先，而华胥氏正是考古学、人类学等研究领域所知的，上古史中中华民族繁衍的源头之人，是龙传人的始祖圣母。
《春秋世谱》中说："华胥生男为伏羲，生女为女?quot;。《山海径，内东径，郭璞注》中载："华胥履大迹生伏羲"。"燧人之世有大人迹，华胥履之而生疱羲氏"。相传：华胥氏降生伏羲，女娲之后，发生了一场灭绝人寰的人类大劫难，《淮南子，览冥训》中说"往古之时，四极废，九洲裂，天不兼复，地不周载，火滥炎而不灭，水浩洋而不息"，致使整个世界断绝了人种，唯独伏羲女娲得救才留下人根，后来兄妹二人结为夫妻，生儿育女，始的人类的以繁衍和发展。
在华胥、伏羲、女娲之后，中国才发展为三个主要部落首领，炎帝、皇帝和蚩尤。而实际上，无论是炎帝、皇帝和蚩尤，都是华胥氏族团在不断游徒和生活斗争中形成的分支，继而他们在历史的长河中由分化到融合，形成了"三皇五帝到如今"的今天这个伟大的中华民族。这是中华民族生存、繁衍，发展、壮大的真实过程。华胥氏在这个过程中起到了决定性的作用。因此她是我们的繁衍之根，是中华民族最尊贵的始祖圣母。而近期在安康发现的2000多年前的巴人祭祖品，画像砖和石质造像，其正面侧面均镌刻着华胥、伏羲和女娲。这就进一步印正了华胥氏的重要历史地位。自古以来，凡到"华胥陵"遗址的人无不真诚的感到，没有华胥圣母，就没有伏羲女娲始祖，就没有今天我们这个大中华，虔拜之情尤然而生。
2、华胥陵--中华民族的祖根所在
《钢鉴》载："伏羲之母居华胥渚"，《清代（帝王）陵寝备考》中记述说："太昊伏羲氏风姓，母居华胥之渚"，《太平环宇》记载："（蓝田）境内有华胥氏陵"，《陕西通志》中说："羲母陵在蓝田县北三十五里"，《蓝田县志》载："蓝田县内有华胥氏陵，史称三皇故居"。以上史料明确记述了华胥氏为华胥氏为伏羲女娲之圣母，其陵冢位于蓝田县境内，且这些典籍文献的记述毫无已载，与民间世代有序传说中的位于华胥镇孟岩村的"羲母陵"高度吻合。《中国历史大辞典》中说："华胥为上古国名"。华胥镇正是因境内有"华胥陵"，华胥氏曾在这里繁衍栖息，建立了华夏大地上第一个母系始祖部落--华胥国而得名。这是一个多麽古老神奇而伟大的地方！是中华民族的祖根之地。据传，华胥陵载明清之时，每年二月祭祖会上，旗杆如林、炮竹声声、香烟冲天，祭台前后人山人海，几无立椎之地，热闹非凡。
3、华夏文化--中华民族文化的源头
以华胥氏、伏羲氏、女娲氏代表的始祖们，在人类社会历史的长期发展进程中，创造了恒古常新的华夏文化，成为中华传统文化的源头活水。《孔子系周易追述》曰："昔者疱羲氏之王天下也，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情"，"文字之始则始于八卦，八卦之始则画自伏羲",可见文字是伏羲创造的。晋《拾遗记》中说：他们"去巢穴之居，变茹腥之食，立礼教以导人，造干戈以饰武，调合八方以画为卦，制嫁娶以修人道，规天为圆，规地为方"等等，形成了中华民族的始祖母体文化。华夏文化的历史悠久，范围之大，空间广阔，文化价值和科学价值之重大，令古今中外学者舌和叹服。
1703年4月1日大数学家莱布尼兹从往华传教士白进处得到《易经》64卦方图和园图，发现与他1678年发明的"二元算术"完全一致，他高兴得大喊大叫，为之倾倒。1717年他来华看到阴阳鱼构成的太极图时大为震惊，认为是他的思想的最好体现，佩服得五体投地，仰叹中国伏羲之伟大。
欧洲哲学家基金1949年在《周易》英文版序中提出：谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的易经。在科学方面，我们得到的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》恒古常新，相延六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方。
矛盾先生1928年在《中国神话初探》中说："伏羲是中国可靠古籍所载的一个最早的皇帝。据《易系辞》的'古者疱羲氏之王天下也'一段文字而观，伏羲显然是中华民族文化的始祖。"
由于中华民族一词，最早是指居住于陕西和中原大地上以华族为主体的民族，而这个华族就是华胥族团。顾先生在《华夏考源》一文中说："胥、疋、雅、夏等古字相通，华夏就是华胥"。因此，华夏文化在实际上就是华胥文化，中华民族文化的源头，也就是华胥文化了。
今天，华夏文化仍以其博大精深的丰富文化内涵，具有帅惯古今的永恒魅力，有待龙的子孙，中外学者无尽探究。
1、华胥氏--龙传人的始祖圣母史称中华五千年，何至五千年。随着历史的前进，我们中华民族的历史源头向前推移的条件也正在逐渐成熟，这方面的专家学者们已经挖掘出土了大量远古时期先民们栖息繁衍的遗址和文物，写出了大量考古报告，民俗学、人类学的专著和论文，神话时代的上古人类，在我们的认识中应该开始成为人的世界，尽管他们与我们距离时空遥远，但他们终究是我们的祖先，而华胥氏正是考古学、人类学等研究领域所知的，上古史中中华民族繁衍的源头之人，是龙传人的始祖圣母。
《春秋世谱》中说："华胥生男为伏羲，生女为女?quot;。《山海径，内东径，郭璞注》中载："华胥履大迹生伏羲"。"燧人之世有大人迹，华胥履之而生疱羲氏"。相传：华胥氏降生伏羲，女娲之后，发生了一场灭绝人寰的人类大劫难，《淮南子，览冥训》中说"往古之时，四极废，九洲裂，天不兼复，地不周载，火滥炎而不灭，水浩洋而不息"，致使整个世界断绝了人种，唯独伏羲女娲得救才留下人根，后来兄妹二人结为夫妻，生儿育女，始的人类的以繁衍和发展。
在华胥、伏羲、女娲之后，中国才发展为三个主要部落首领，炎帝、皇帝和蚩尤。而实际上，无论是炎帝、皇帝和蚩尤，都是华胥氏族团在不断游徒和生活斗争中形成的分支，继而他们在历史的长河中由分化到融合，形成了"三皇五帝到如今"的今天这个伟大的中华民族。这是中华民族生存、繁衍，发展、壮大的真实过程。华胥氏在这个过程中起到了决定性的作用。因此她是我们的繁衍之根，是中华民族最尊贵的始祖圣母。而近期在安康发现的2000多年前的巴人祭祖品，画像砖和石质造像，其正面侧面均镌刻着华胥、伏羲和女娲。这就进一步印正了华胥氏的重要历史地位。自古以来，凡到"华胥陵"遗址的人无不真诚的感到，没有华胥圣母，就没有伏羲女娲始祖，就没有今天我们这个大中华，虔拜之情尤然而生。
2、华胥陵--中华民族的祖根所在
《钢鉴》载："伏羲之母居华胥渚"，《清代（帝王）陵寝备考》中记述说："太昊伏羲氏风姓，母居华胥之渚"，《太平环宇》记载："（蓝田）境内有华胥氏陵"，《陕西通志》中说："羲母陵在蓝田县北三十五里"，《蓝田县志》载："蓝田县内有华胥氏陵，史称三皇故居"。以上史料明确记述了华胥氏为华胥氏为伏羲女娲之圣母，其陵冢位于蓝田县境内，且这些典籍文献的记述毫无已载，与民间世代有序传说中的位于华胥镇孟岩村的"羲母陵"高度吻合。《中国历史大辞典》中说："华胥为上古国名"。华胥镇正是因境内有"华胥陵"，华胥氏曾在这里繁衍栖息，建立了华夏大地上第一个母系始祖部落--华胥国而得名。这是一个多麽古老神奇而伟大的地方！是中华民族的祖根之地。据传，华胥陵载明清之时，每年二月祭祖会上，旗杆如林、炮竹声声、香烟冲天，祭台前后人山人海，几无立椎之地，热闹非凡。
3、华夏文化--中华民族文化的源头
以华胥氏、伏羲氏、女娲氏代表的始祖们，在人类社会历史的长期发展进程中，创造了恒古常新的华夏文化，成为中华传统文化的源头活水。《孔子系周易追述》曰："昔者疱羲氏之王天下也，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情"，"文字之始则始于八卦，八卦之始则画自伏羲",可见文字是伏羲创造的。晋《拾遗记》中说：他们"去巢穴之居，变茹腥之食，立礼教以导人，造干戈以饰武，调合八方以画为卦，制嫁娶以修人道，规天为圆，规地为方"等等，形成了中华民族的始祖母体文化。华夏文化的历史悠久，范围之大，空间广阔，文化价值和科学价值之重大，令古今中外学者舌和叹服。
1703年4月1日大数学家莱布尼兹从往华传教士白进处得到《易经》64卦方图和园图，发现与他1678年发明的"二元算术"完全一致，他高兴得大喊大叫，为之倾倒。1717年他来华看到阴阳鱼构成的太极图时大为震惊，认为是他的思想的最好体现，佩服得五体投地，仰叹中国伏羲之伟大。
欧洲哲学家基金1949年在《周易》英文版序中提出：谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的易经。在科学方面，我们得到的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》恒古常新，相延六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方。
矛盾先生1928年在《中国神话初探》中说："伏羲是中国可靠古籍所载的一个最早的皇帝。据《易系辞》的'古者疱羲氏之王天下也'一段文字而观，伏羲显然是中华民族文化的始祖。"
由于中华民族一词，最早是指居住于陕西和中原大地上以华族为主体的民族，而这个华族就是华胥族团。顾先生在《华夏考源》一文中说："胥、疋、雅、夏等古字相通，华夏就是华胥"。因此，华夏文化在实际上就是华胥文化，中华民族文化的源头，也就是华胥文化了。
今天，华夏文化仍以其博大精深的丰富文化内涵，具有帅惯古今的永恒魅力，有待龙的子孙，中外学者无尽探究。 |
