| 传说中的华胥文化得到验证 |
| 添加日期:2007-2-10 9:49:00
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华胥是何许人也？可能知道的人很少，但提起她的一对儿女———伏羲和女娲，大多数的中国人却都耳熟能详，女娲补天、伏羲推演八卦都是中国最古老的传说。
关于华胥、伏羲、女娲的文字记载，散见在《山海经》、《太平环宇记》、《太平御览》、《淮南子》、《列子》等古籍中，这些传说中的人物，近似神灵一样隐藏在历史迷雾中，以至于我们也更愿意把他们作为神话人物。但走进蓝田华胥镇，一个个真实的历史遗迹、古老的村落名称、流传在民间的古老故事、考古的不断发现，却越来越向我们揭示，去掉那些神奇的渲染，这些神话传说中包涵着太多的真实历史信息。
孟岩村、娲氏村、女娲村等这些华胥镇的村庄，外表都很普通平常，但这些看似平常的村落里，远古时代曾经生活着一个叫华胥氏的繁荣的母系氏族部落，后人称为华胥古国，它与流传了几千年的中华文明有着密切的联系。据专家考证，华胥是我国最古老的母系氏族社会中杰出的部落女首领，是炎帝和黄帝的远祖，伏羲和女娲的母亲，在距今约八千多年前，华胥为了生存，带领部族民众不断的游徙，足迹遍及黄河流域。她和子女伏羲、女娲及其后裔，共同创造了灿烂的华胥文化。华胥文化对人类历史文化的主要贡献有：“制嫁娶之礼”，使远古人类逐渐摆脱乱婚、群婚的状态；“造网罟教渔猎”，发明了渔网捕猎，成为畜牧文化的源头；“作书契以带绳结”，有了简单文字；“伏羲坐于方坛之上，听八方之气，乃画八卦”，开始了人类从规律上认识大自然，后来被炎黄的后裔逐步发展成为《易经》；“女娲作笙簧”，产生了人类最早的乐器，成为中华音乐的起源。
“华胥镇这个地名就因为它是华胥氏生息繁衍劳动过的地方，《帝王世纪》载‘庖羲氏母曰华胥氏，燧人之世有大人迹，华胥履之而生庖羲氏。’《山海经?内经?郭璞注》也说‘华胥履大人迹，于雷泽生伏羲’。在华胥沟附近的雷家庄正好位于华胥河畔，原是一片沼泽地带，相传就是当时的雷泽。在华胥镇和华胥、伏羲、女娲有关的遗迹和地名还很多，如：画卦台、华胥窑、遇仙桥、毓圣桥、三皇祠、轩辕庙等。随着现在考古的发现也证明，蓝田地区有130多万年人类活动的历史，是人类生息繁衍的摇篮，在华胥镇的支家沟和十里河的西余家沟等地，发现旧石器遗址数十处之多，新石器人类遗址20多处，这些都证明华胥镇一直是人类活动的重要区域。所以传说中的华胥古国遗址就在现在的华胥镇这个说法是可信的。至于华胥古国的社会状况是什么样子，由于那个时代没有文字，今天的人已经很难说清楚了。学者顾实先生在《华夏考源》中说过‘胥、雅、夏等古字相通，华胥就是华夏’，可见华胥文化和我们几千年的华夏文明关系极其密切。现在流传下来的有关华胥、伏羲、女娲的许多传说故事，虽然在流传的过程中夹杂着许多神话成分，但它们都有实际的历史素材，因此也很有史料价值，值得我们重视。”蓝田县华胥文化研究专家曾宏根给记者介绍了有关华胥文化的一些情况。 |
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上篇文章:华胥文化 中华民族文化的源头
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